仏陀（ぶつだ・ぶっだ）
◆仏陀（ぶつだ・ぶっだ）
サンスクリット（古代インドの雅語。梵語。）の「ブッダBuddha（目覚めた者・悟った者の意）」の漢字による音写（ある言語の発音を、他の言語の文字で書きうつすこと）。
訳は、覚者（かく-しゃ）・智者（ち-しゃ）で、目覚めた者、真理・本質・実相（じっ-そう：一切のもののありのままの真実のすがた。生滅・無常〈むじょう：生滅変化して移り変わり、しばらくも同じ状態に留まらないこと。永遠不変ではないこと。〉を離れた万物の真相。宇宙に存在する一切のものや、あらゆる現象の仮の姿の奥にある真実の相。）を悟った者の意。
悟りの最高位である〝仏陀の悟り〟を開き、全ての衆生（しゅじょう：生きとし生けるもの）を救済（ぐさい：救いとって、悟りに至らせること。）する者を仏陀という。
なお、仏陀にはさまざまな尊称があり、以下の十種の尊称を十号（じゅうごう）という。
◆十号（じゅうごう）
①如来（にょらい）：真如（しん-にょ：ありのままの姿。万物の本体としての、永久不変の真理。実相。）より現われてきた者。真理そのものとして来た者。完全な人格者。修行完成者。
②応供（おうぐ）：供養（くよう：供物を真心から捧げること）を受けるに値する聖者（しょう-じゃ）。阿羅漢（あらかん）。
※阿羅漢については、
をご覧ください。
③正遍知（しょうへんち）：全てをあまねく正しく知る者。
④明行足（みょうぎょうそく）：智慧と行いの完成者。
⑤善逝（ぜんぜい）：煩悩（ぼんのう：身心を煩わし、悩まし、苦しめ、けがす精神作用の総称。） を断って悟りの彼岸（ひ-がん：川の向こう岸の意。生死〈しょう-じ：生まれ変わり死に変わりして輪廻すること〉の迷いを河にたとえた、その向こう岸。悟りの境地をいう。）に去った者。善く悟りに達した者。
⑥世間解（せけんげ）：世間を知った者。世間の衆生を巧みに理解する者。
⑦無上士（むじょうじ）：この上ない最高の人。
⑧調御丈夫（じょうごじょうぶ）：巧みな指導者。すぐれた調教師。御者（ぎょしゃ：馬車の前部に乗って馬を操り、馬車を走らせる人。）が馬を制御するように、衆生を調伏（ちょうぶく：怨敵〈おんてき：恨みのある敵。あだかたき。〉・悪魔・敵意ある人などを信服〈しんぷく・しんぶく：信頼して服従すること。〉させ、障害を破ること。また、身心をととのえて、悪業や煩悩などを除くこと。）して悟りに至らせる者。
⑨天人師（てんにんし）：神々と人々の師。
⑩仏世尊（ぶつ-せそん）：仏とは、仏陀のことで、目覚めた者、真理・本質・実相を悟った者の意。
世尊とは、世に尊ばれる者・世の中で最も尊い者の意。
煩悩・無明（むみょう：無知。仏陀の教え・真理に暗いこと。）を滅尽し、自ら悟り、他者を悟らせる者。
❥法華経（ほけ-きょう：妙法蓮華経〈みょうほうれんげ-きょう〉の略）などの経典では、衆生には平等に仏性（ぶっしょう：衆生が生まれつき有している仏陀とまったく同一の本質・本性のこと。）が具わっているとされ、将来的には誰もが仏陀になることができるとする。
なお、仏教では、仏性を開発して自在に発揮することで、煩悩が残された状態であっても、苦しみに煩わされることがなくなり、また他者の苦しみをも救っていけるようになるとする。この仏性が顕現（けんげん：はっきりと姿を現すこと。はっきりとした形で現れること。）して有効に活用されている状態を成仏（じょうぶつ）と呼び、仏道修行の究極の目的とされる。
以下を参考にしました。
○大角修=訳・解説 『全品現代語訳 法華経』
○ウィキペディア 仏陀
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E9%99%80
○コトバンク 十号
https://kotobank.jp/word/%E5%8D%81%E5%8F%B7-76931
○ウィキペディア 十号
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%8F%B7
○ウィキペディア 仏性
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E6%80%A7
